Tras la jubilación en el Cuerpo de Carabineros, Luciano y Gregoria deciden fijar su residencia en Zaragoza, ciudad en la que se esforzarán por la instrucción de sus hijos supervivientes. Una tarea ardua con la denominada Generación del 98, que se siente damnificada por el desastre colonial y se manifiesta en rebeldía contra los gobiernos del turnismo, el ejército y el clero, a los que responsabilizan de la ruina del país y la muerte de miles de compañeros de generación.
Olvidados de la Casa de Dios. El encuentro describe una época terrible y turbulenta de la historia de España de finales del siglo XIX y principios del XX. A través de la interacción de personajes de diversas clases sociales e ideologías, la obra explora las profundas divisiones políticas, las dolorosas consecuencias de las guerras coloniales (Cuba y Filipinas), las persistentes injusticias sociales y la lucha individual por mantener la dignidad en un contexto adverso. Una etapa negra de España, con una mayoría social desnutrida intelectualmente, en la que se valora más la altanería del duelista que el esfuerzo e interés de un científico.
Los atentados anarquistas (Liceo de Barcelona, Corpus Barcelona, Cánovas del Castillo, Alfonso XIII) y la represión generalizada hacia el movimiento anarcosindicalista generarán un gran debate social, cuyo punto más álgido lo marcará el conocido como Proceso de Montjuic. También tiene relevancia en esta segunda parte la repatriación, en pésimas condiciones, de los soldados españoles de Cuba y Filipinas, lo que contrasta con el enriquecimiento de las compañías navieras contratadas por los distintos gobiernos.
La inclusión de documentos históricos, como cartas y fragmentos de prensa, enriquece la narrativa y proporciona una perspectiva más completa de los desafíos y las esperanzas de la época. La obra invita a la reflexión sobre temas que, a pesar del tiempo transcurrido, siguen siendo relevantes en la actualidad.
Olvidados de la Casa de Dios. El encuentro es la segunda parte de la trilogía titulada La España que nos parió, que arranca a inicios del siglo XIX y termina en la actualidad.
